那 年 那 月 那 天 -------- 写 在 前 面 我出生在本溪县北甸子村。这个只有三百多户的小山村，它坐落在本溪东部太子河的北岸，二十 世纪八十年代末期，在小市观音阁修建了水库，这里已成了淹没区。如果现在登山远眺，那里是一片汪 洋。童年时代的印象那火车站、通往很远的乡间公路、道壕、联社、车站前的大木垛、还有山上的 蝈 蝈掴子、杏条，河里的喇蛄、泥鳅鱼、、、。都给我留下了永远的记忆。有时我望着那蓝蓝的水库湖面 似乎感觉到了那些水下的记忆，那里的动物、生物、植物他们还在忙碌着，不断的更新生活方式，默默 的流着泪，在叹息、在述说，在幻想有一天 明媚的阳光会再回来，应该是那样，这里的记忆很快的完 成了生存的更缔，他们自由，活泼、潇洒。尽管没有了阳光, 没有了星星月亮，没有了浓浓的乡村气息，没有了天真 无暇孩子的缠侥，没有了火车马车的奔跑，没有 了狗、猫、叫驴声嘶力竭的呼叫，所有的记忆都在努力的生存，顽强的适应，处处都留下了较强的生命 力。家乡的现在是一片汪洋，湖面静悄悄，偶尔出现的涟漪算是惊涛骇浪了。我敢说，这深深的童年记 忆会伴随我永远永远。 北甸子这个小山村人杰地灵，它四面环山，太子河从村边流过，往南有马成子，近边寺，二道河子 自然形成了椭圆形小盆地，这里盛产很多土特产品，如：白菜、河鱼、喇蛄、大黄米等等。几百年的乡 村古文化使这里的人一代一代的繁衍生息，逐步形成了古朴的张氏、孟氏、武氏、崔氏等四大家族。这 四家相互取妻生子，形成了亲戚套亲戚的局面，经常出现乱点鸳鸯谱，乱了辈分，乱了阵脚的笑话。 人们并不在意什么，所谓在意的是这里的山好、水好、土好，也算是本溪东部山区的鱼米之乡，于是乎 人们赞美自己家乡的民谣，不知从哪朝哪代流传到了今天： “马成子菜、二道鱼、近边出美女、北甸子小伙不用提。”不说马成子、二道河、 近边寺，就说北甸的小伙，本溪县政府及各大局的要员有北甸人及亲属的占百分之五十，市、省也有不 少的骨干力量，事实上这里孕育的生命人材济济足以证明其内存的灵气。 所幸运的是我就出生在这个人们不愿遗忘，又不得不遗忘，造就和培养了一代代英才，已经在人 类的历史长河中消失的小村 庄----- 北甸村。 一位朋友问我：听说你要写自己的文章，体裁定在什么格式上？我蒙了。 我写的是小说，不是，它没有人物的深层次刻画。是散文，不是，它没有较好的场景和精神意境。 是报告文学，不是，它有真实的内容和品质。是历史回顾，是事件纪实，是叙述文，是回忆录、、、。 我感觉都不是，那是什么？我也不知道,充其量是个记录，起头吧。

我 的 小 品 朋 友 我的朋友二蛋是农村乡里干部，每逢人多或外出在语言交流时都愿拽文。有一次，乡里 一位老干部因病去逝，他前往县城殡仪馆吊唁。坐车到县城后，到殡仪馆还有段距离，他喊来 一辆人力三轮车，这种出租车县城叫“板迪”。二蛋坐上车喊了一声“去殡仪馆”，车夫似乎 没听清，还是因为去这样的场所要听准，便又问了一句：“什么馆？”二蛋似乎不耐烦的样子 就开始用词了：“什么馆？就是人生终点！“。车夫明白了去处，但非常的不高兴。嘟囔了一 句：“装，你他妈的要是去人生起点，我去哪找你妈了BI去。”二蛋只是听见车夫说话，但没 听清。随口答到：“是”。 那年冬天，二蛋去省城办事，早晨八点多就到了。冬天早上路面滑，搭乘的130小解放车 跑了三个多小时才到沈阳，司机道路有些不熟，在市内绕了好几圈也找不到办事地点，可是， 这时二蛋要去厕所，在车上憋得直磨磨。后来他实在憋不住了就告诉司机：你找一个较偏僻的 地方靠边就停下。司机无耐躲过繁华路段，改线来自三马路在一个大树下停了。二蛋跳下车就 往前面的墙角跑，而且一边跑一边解裤带，他的动作太惊险、太直接、太明显了。一位四十多 岁的妇女看见了就撵了过来。二蛋跑到墙根刚站住脚，里面的小鸡鸡刚拽出来，就听那个妇女 高叫：“你干什么？那是什么地方你撒尿！”说着就冲上来要抓二蛋，二蛋听见这尖叫声无奈 又把鸡鸡塞进了裤子，接着话茬说：“谁撒尿，我拿出来看看管你屁事？”妇女看他跑上了车， 在后边喊到：“你有病啊？要看回家去看、、、”。车又走了不远，二蛋憋不住了，叫车停了。 二蛋跳下车，吸取了上次的教训，他哪也没去。车门翻开后，他以车门为屏障。急速拽出来就 开撒。哈，热汽腾腾。这时他是什么也不顾了。刚撒完，一个带袖标的老者抓住了二蛋的胳膊 质问到：“你干什么！”二蛋举起已干完事的双手拍了一下掌说；“干什么？我什么也没干啊” 老者急着说：“你随地大小便罚款50”，二蛋也急忙说：“谁撒的？”老者说：“就你撒的，我 都看见了。”。二蛋急了，大声吼到：“谁撒的，狗撒的，哪个狗撒的！”老者听了二蛋的吼声 真的瞠目结舌，无言以对，用颤抖的手合上了罚款本，语无伦次的说了句：“你真是爹！”

二蛋真厉害!!!